-
了景观，而是砺志铸魂，坚定了佛性。极大地丰富了钟声诗韵的内涵，张扬了苏州整个城市的个性、凸现苏州寒山寺文化特质的一个伟大的创举！它将成为苏州市一个崭新的、永久性、标志性文化景观而载入史册。
--...
王国栋
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044591612.html
-
与此相反，《泰伯》：
子曰：“大哉，尧之为君也。巍巍乎唯天为大，唯尧则之。荡荡乎民无能名焉，巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章。”
因为尧能够“则天”，所以孔子赞扬他是伟大的“君” 。《为政》...
池田知久
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07024091883.html
-
的“四月初八”，就是指的佛祖释迦牟尼的诞生日，亦称为佛诞节。这一天佛教徒要举行盛大的活动，纪念这位伟大的人物。中国举行佛诞活动在何时开始，还不十分清楚，但是至少在北朝时已经有了。史载洛阳城内：“四月初...
黄心川
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555892093.html
-
所作所为无非就是该上班就上班，该下班就下班，该吃饭就吃饭，该睡觉就睡觉，都是在“体道而行”。虽然都在“ 体道而行”，但是真正精微之处，极致之处，圣人也觉得麻烦，也不见得就能做得到。释迦摩尼如此伟大的人...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392106.html
-
自己的精神运动，被动地在哲学上进行思考，那将只是部分内容的简单重复，就失去了我们本身所具有的创造性，掩盖了我们心的最伟大、最闪光之处——创造力，这种力量在不断地给我们创造新的认识空间和它自己的感受空间。...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392108.html
-
主要表现在以下几个方面。
一、弘一法师是《韩偓》一书创作的发起人。上文对此已有所论及，就不再赘述。这里只引用高文显为《韩偓》一书所写《后记》的最后一句话：“我深深地敬谢我最崇仰的伟大导师弘一法师...他的整体品格?
其二，《香奁集》虽有不少审美趣味不甚健康的作品，是否全书就一无是处，以至成为作者韩偓人生的一大污点?
笔者认为，任何历史人物，不论其如何伟大，都有一个渐进的、甚至曲折成长的...
徐正纶
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07502992389.html
-
成功”之人，时时夸耀
自己的辉煌纪录，深怕世人不知他的伟大，亦活在别人的肯定中，亦如夫
子所言：“古之学者为己，今之学者为人。”
生：成功者的风范又是如何？
师：其特质有－
...
释达观
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503292392.html
-
法显与《佛国记》
郭鹏
在中国的历史上，有着许许多多舍身求法、可歌可泣的人物，晋代高僧法显就是其中的一员。他是一个伟大的旅行家、佛经翻译家，是中国历史上第一个由西域向天竺的取经者，也是第一个把梵文经典带回国内并直接翻译成汉文的人，还是第一个用文字记述天竺取经见闻的人。法显对中印交通史，对印度历史地理、佛教、风俗研究，对佛经翻译、佛教文化发展等方面的贡献是永远不可磨灭的。...
郭鹏
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543392688.html
-
，积极参加到抗日救国这场伟大的民族解放战争中去。民国31年（1942年）底至民国35年（1946年）初，太虚还担任高峰佛学院院长。
民国32年（1943年）初，虚云回广东途经贵州，住贵阳黔明寺1...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045892785.html
-
佛率领声闻弟子，到阿阇世王宫中，其公主礼佛而不及弟子，国王责怪公主为何不礼拜声闻佛徒，公主回答说，佛为人类救主，其愿力伟大，令人敬服，而这些声闻弟子皆自利之辈，虽威仪端正修苦行道，但为彼自身利益而化，...
佚名
|佛教观点|佛教慈善|返本开新|现代中国|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07455293214.html